孔子诛少正卯，字里行间的千古奇寃

孔子诛少正卯，字里行间的千古奇寃

何谓千古奇冤？

孔子诛少正卯，蒙寃千古的却是孔子！

孔子诛少正卯，蒙冤的为什么是孔子？

请想一想，少正卯是鲁定公的老臣，孔子有资格诛杀同僚吗？

孔子力主施行仁爱之政，然而他在执政仅七日之后，便对权贵阶层进行了残酷的清洗，其手段之残忍，让人难以将之与仁慈二字相提并论。

孔子诛少正卯，真正的历史真相，闪耀在字里行间！

历史书籍记载得清清楚楚……为问何人猜得？

孔子何寃？少正卯何寃？

请有识之士，参与研讨！

孔子担任鲁国司寇第七天，和少正卯展开一场辡论会！

孔子与少正卯在政治观点上存在分歧，他们在朝廷之外，分别乘坐专属车辆，激烈辩论，各抒己见，详细阐述了各自的施政方针。

孔子诛少正卯，就是口诛笔伐，批驳少正卯的执政观点！

千古谜底，散落在字里行间！

本文标题，直呼孔子诛少正卯是千古奇寃！

原先，在一场政见激烈的辩论会上，双方经过一番激烈的讨论，最终达成了共识孔子诛少正卯，字里行间的千古奇寃，齐心协力，共同辅佐鲁定公。

后世之人竟将此事误传为孔子因私怨而报复，竟将少正卯杀害，并且还将尸体暴露了三天之久！

如此讹解历史，少正卯喊冤，孔子喊冤！

孔子与少正卯一同在朝中任职，共同辅佐鲁定公，然而为何会有传言称孔子是那位杀害少正卯的人呢？

原来是文字惹的祸！

孔子诛少正卯，关键字眼是诛！

诛字，由讠部作为形旁，朱部作为声旁构成。其基本含义涉及指责、征讨、质问以及公开谴责。

孔子新官上任三把火，要改革少正卯的敝政！

孔子点燃的第一把火，便是堂堂正正地与少正卯展开一场关于政见的辩论会！

孔子在一场政见争论中，不仅陈述了自己的政治观点，还对少正卯的观点进行了驳斥，严厉批评了他，对他进行了质问，并对他的主张进行了抨击！

中华文化孔子诛杀少正卯的本质，博大精深！

历史记载孔子诛少正卯，字里行间的字眼，顿收画龙点晴之奇妙！

历史的真相孔子诛杀少正卯的本质，孔子和少正卯举办了一场政见辡论会，却被讹为……

孔子上台七天，迫不及待地公报私仇，杀死了政敌！

历史寃枉了孔子数千年！寃杀了少正卯数千年！

本文根据《孔子家语，始诛》原文，还原历史的本来面目！

《孔子家语，始诛》篇记载，孔子担任鲁国司寇，代理宰相职务……在短短七天之内，他果断地惩处了扰乱朝政的大夫少正卯，将其斩首于宫门两侧，并将尸体陈放在朝廷上三天。

字里乾坤大！

请看神秘汉字本义！

乱政大夫少正卯，其名字中的“乱”字，是一个会意字。这个字的繁体写法为“亂”，左边部分象征着治理的含义，而右边部分则描绘了使事物曲折混乱的意象，意味着通顺与畅达，其基本含义涉及治理之道。

《尚书》(周武王说):予有乱臣十人，同心同德。

所以，乱臣少正卯孔子诛杀少正卯的本质，即为鲁定公任命治理朝政的能臣。

孔子时期，乱臣仍是指治国大臣，后世讹为乱臣贼子。

乱臣讹义，诛，戳，讹义，故有诛少正卯讹为:

《说苑，指武》:孔子斩少正卯以变众。

更有过之，竟将孔子与少正卯的激烈辩论，误传为孔子将其杀害，且残忍地将其尸体暴露了三天！

古代无知的文人墨客，害惨了孔子，害惨了少正卯！

再来细品戮之于两观之下……

戮杀戮，诛戮。注意:通:勠！

勠，通僇！！！

所以:戮力同心，勠力同心，僇力同心！三个汉字通义！

因此，这可以被理解为……孔子与少正卯在政见上展开辩论，最终意见一致，齐心协力，共同辅佐鲁定公！

由于:戮，勠，僇，三字通义，定义有选择性。

僇:本义指行走迟缓的样子。

根据《孔子家语，始诛》原文，戮之于两观之下，应选择为:

少正卯（相对于两观而言）登上台阶，步履蹒跚，勉强振作精神，与孔子展开辩论！

两:古代为车辆之辆的本字。

观察：在古时的皇宫或宗庙的外侧，两侧耸立着雄伟的建筑，这些建筑被称作阙，它们通常位于一般的宫殿之外。

戮之于两观之下，是历史事件的关键字眼！

少正卯气喘吁吁地挪步至宫殿前方，停在那里的车旁。

古人在文字游戏中孔子诛少正卯，字里行间的千古奇寃，通过“僇”字来描绘少正卯此刻年迈体衰，行走维艰的情景。

孔子任司寇，时年51岁，寿终72岁。

孔子逝世后十七年，少正卯不幸离世，据此推断，当时少正卯的年纪大约在七十岁上下。

年迈的少正卯，年岁已至古稀之龄，与正值壮年的孔子就朝政问题展开辩论，这一场景充分展现了孔子所倡导的谦逊好学的精神。

孔子在与先贤就朝政、施政方针进行讨论时，即便情绪激动，也绝不会采取滥用职权、以公谋私的恶劣手段，致使其一位年迈的长者命丧黄泉！

孔子和少正卯是如何辩论三天的？

关键字眼，一个字，将辩论活灵活现地展现在历史的舞台！

孔子和少正卯辩论朝政，文字记载如:尸于朝三日！

何谓古人一字千金？

请看孔子和少正卯如何辩论的关键字眼:尸！

尸:一个字包罗万象，展现岀无限想象的空间！

尸:古文字形像倒卧的人。

名词:古代代死人受祭的活人。

远古时代，先人敬拜山川祖先神灵。

仅以祭奠父母亲戚为例

假设某高官母亲仙逝，须摆灵堂十曰。

在祭祀时，孝子仍象母亲在世一样问安，请示！

孝子母亲仙逝，如何和孝子对话？

应运而生了一个行当，犹巫婆之流，称之为尸！

孝子按时向母亲问安，尸，假以逝者和孝子对话，回答孝子提问！

孝子呼唤一声母亲，那位扮演母亲角色的人便以母亲的身份回应，模仿母亲的语气，继续充当母亲的角色，解答孝子们所提出的各种疑问。

假如孙子辈喊奶奶，尸就变换角色，扮演孙子的奶奶。

总而言之，尸在各种场合之下，变换扮演逝者生前的所有角色。

尸，扮演逝者活时的身份，直到十日之后入土为安时结束！

《国语，鲁语》:祭养尸，飨养上宾。

历史记载鲁国为祭祀礼仪，专门培养专职人员，进行专项工作！

明白了:尸，就明白了少正卯尸于朝三曰！

朝廷之上静默了三天，期间，少正卯与孔子如同进行一场模拟战争，他们各自化身为多个角色，以不同的身份展开了一场激烈的政论交锋！

以一个比喻来讲，孔子曾向少正卯提问，若你身居诸葛亮之位，你是否会派遣马谡来把守街亭？

少正卯回答时，就假借诸葛亮身份，展现岀诸葛亮的观点！

少正卯模仿诸葛亮的举止，就如同在祭祀仪式中扮演已故者的形象那般！因此，他的身份就如同一个空壳。

情同此理，少正卯问孔子“你如果是马谡，应该如何坚守街亭？

孔子此刻，理应承担起马谡的职责，以马谡的身份，来应对少正卯的提问。

孔子与少正卯多次交锋，你来我往地提问，于朝廷之上展开了连续三日的辩论，因此，史册中记载道：他们在朝堂上静坐了整整三天！

中华汉字，博大精深！

遗憾的是，部分酸腐的文人学者，对汉字的精髓一无所知，竟然将孔子与少正卯的典故曲解为孔子亲手杀害了少正卯，甚至荒谬地宣称孔子将尸体展示三天！

数千载间，那些酸溜溜的文人，竟让少正卯在孔子面前丧命，更甚者，其尸体竟暴露了整整三天！

少正卯冤乎？孔子冤乎？

中华民族的历史，竞然惨遭践踏数千年！

揭开孔子诛少正卯的历史其相，洗却孔子千年奇寃！